Gracias a su clima extremadamente seco, la costa de Perú es la única región de la que se conservan ejemplos importantes de tejidos de periodos precolombinos tempranos. Enterrados en tumbas del desierto, especialmente en la península de Paracas, se han conservado en perfecto estado piezas que tienen una antigüedad de 2.500 años. La fibra más común utilizada para tejer vestidos era el algodón, aunque en la zona central andina también se usaba la lana de llama, alpaca y vicuña. A menudo se coloreaban dichos materiales con tintes minerales y vegetales. Las telas presentaban diseños e imágenes que se incorporaban directamente al tejerlas, o que se pintaban, estampaban, bordaban o aplicaban posteriormente. En el periodo posclásico en Perú y Mesoamérica también se utilizaban plumas para hacer mosaicos y otros objetos como escudos y tocados (véase Tejidos latinoamericanos).
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The textile you present on your web site is early Chavin culture and depicts a figure standing above a sacred mushroom. The figure is accompanied by two jaguars encoded with the spots of the Amanita mushroom symbolizing underworld jaguar transformation. The twin aspects of Venus are encoded in the depiction of the two underworld jaguars and the twin birds which symbolize underworld resurrection. Note that the headdress of the figure appears to have a symbol of a mushroom shaped axe, a symbol of underworld decapitation. Note as well the mushroom/axe is encoded in what appears to be a ball court. The three steps of a ball court, is a common symbol or glyph in the Maya region, which symbolizes the descent or journey into the underworld. The "T" symbol on the chest of the figure is the Maya glyph "Ik," meaning wind, breath and spirit, attributes of the Olmec-inspired god Quetzalcoatl.
Carl de Borhegyi
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